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王锦思 

今年的12月13日，是南京大屠杀74周年。许多人提起日本侵华罪行，往往首先提到南京大屠杀，并说中国人永不会忘记，云云。仿佛谁要不知道南京大屠杀就不是中国人，就是数典忘祖大逆不道；仿佛从南京大屠杀发生后，甚至到新中国成立后人人都熟悉南京大屠杀。其实不然。

可以说，在1985年以前，没有几个中国人知道南京大屠杀。那么为什么在1985年以后才开始宣传南京大屠杀？最主要由于中国人开始意识到牢记日本侵略的重要性，也和我国内政外交的调整有很大关系。

在新中国成立初期，日本不被中国政府放在眼里，“超英赶美”的目标更是和日本无关，最主要防范对象是“美帝苏修”。由于蒋介石跑到台湾苟延残喘，没被彻底消灭，于是在意识形态领域上灌输国民党蒋介石的残忍和反动。

在纪念对象上，排在第一位的是被国民党屠杀的共产党员和革命群众，而在南京被日本屠杀的普通平民和国民党士兵不被理会。不信你看，1950年，南京雨花台建烈士陵园，毛泽东题词"死难烈士万岁"，比侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆建设早30多年。

那么，雨花台是什么地方？

雨花台位于南京市中华门城堡南。 1927年蒋介石发动“四一二”政变叛变革命到1949年新中国成立前夕，雨花台变成了国民党屠杀中国共产党员和爱国人士的刑场。这二十二年中，约有近十万的共产党人、工人、农民、知识分子等革命的志士、爱国人士在此被杀害。

尽管1951年4月8日的《人民日报》一篇文章中写道：“人们怎么能够设想可以叫南京人民忘记1937年12月13日开始达1月之久的30万人的大屠杀？”但是这种记忆是零星的，中国开始出现了集体“缄默”，南京人民也未必知道。

受极左思潮的影响，在“以阶级斗争为纲”的时代，缅怀、纪念国民党屠杀的革命先烈成为热潮，日本战犯来南京都被组织去雨花台给共产党员默哀，这是一个最大的黑色幽默。

中国人还去日本反战反美、纪念原子弹轰炸死难者，却没有人去祭奠南京大屠杀同胞。文革时，红卫兵说南京大屠杀是“杀国民党”，南京大屠杀遗址毁坏殆尽。在学术界，研究南京大屠杀还是一个禁区。尽管如此，还是有人站了出来。

南京大学历史系老师高兴祖是新中国期间对于南京大屠杀研究第一人。1960年，高兴祖等4位南京大学老师带着7名学生在南京大学及周边的人群中进行调查。1962年，高兴祖完成了书稿《日本帝国主义在南京的大屠杀》，这也是新中国研究南京大屠杀最早的书稿，但是直到1979年3月，才从油印本变成了白皮书，是内部出版物。

1982年，在日本篡改教科书的刺激下，中国学者在申报科研课题时正式提出了对南京大屠杀进行研究。1983年，第一次提出了修建侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。1984年开始筹建，距离新中国成立35年时间。1985年抗战胜利40周年，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆建成开馆，爱国主义教育焦点告别了雨花台。侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山带有深意地说：“没有日本否定历史，还没有南京大屠杀纪念馆!”因此直到现在，中国人看似都知道南京大屠杀。但是知道并不等于熟悉，并不等于心理成熟健全。中央和外交以及学术界说“牢记历史不是为了仇恨，不过要发动东京大屠杀者不计其数。

生命重要，除了嗜血者，没有谁乐意看到它的离去。从雨花台敬仰革命先烈回归到祭奠死难同胞是社会进步的表现，但是而今雨花台逐渐萧条。

如果今天喜欢那个，明天喜欢这个；如果一段时间纪念一个事情，过一段时间又忘记了；如果信仰某某慷慨激昂，以后又信仰某个情结自以为最爱国、实则愚昧透顶，谁知道我们要干什么？

我并非对共产主义满怀无限憧憬，但是我知道，革命先烈也是人，不论死于谁手，只有对于任何生命的尊重，才是我们真正成熟的标志。 

在哀悼日军侵华屠杀的南京同胞的时候， 许多人也不会忘记在这个城市中死去的共产党员和革命群众，也有被太平军和湘军屠杀蹂躏的南京市民。

许多人对任何只关注一个屠杀有意识回避其他更多屠杀、貌似很爱国的人没什么好感。

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王锦思,又名TA、小蜂、一开，精通“德语”（家乡吉林德惠语言）。北京大学研究生学历，从事文化产业，相关文章和报道见于诸多中外媒体，《中国青年报》、《环球时报》、《新京报》、日本《新华侨报》、加拿大《大中报》等特约评论员，吉林电视台《关东密码》栏目特约撰稿人。长期关注中国传统文化、社会时政和国际关系等问题，收藏相关史料和文物，在北京筹建万国博物馆、孔子儒学博物馆、中日交流展览馆。http://blog.ifeng.com/zhuanti/2011blogger