王锦思

前些天方正给日本开拓团立碑事件已经被平息，但是类似的纪念碑并没有在中华大地消失。笔者王锦思知道，台湾香港给侵略者立碑比比皆是，只是由于三地制度教育不同，大陆人的愤怒和不解在港台无计可施。

根据中日联合民调显示，六成五中国民众对日本印象极差，而另一调查则显示，超过半数的台湾受访者表示最喜欢的国家是日本，对日本有亲近感的更高达六成。喜欢大陆的台湾人只有5%左右，这个数据很遗憾。

根据台湾学者林泉忠疑问，两岸对“亲日碑”的态度为何截然不同？从「亲日碑」事件反思殖民主义。

林泉忠指出，“虽然当年周恩来总理曾指出「日本人民也是军国主义的受害者」，然而大陆方面甚少谴责这些破坏公物的违法行为，反而将之捧为「五壮士」，并批判方正县「忘了国耻」。此一舆论方向折射了大陆社会仍然根深柢固的反日情结。然而，这种情结在台湾海峡的另一边所展示的却是截然不同的语境。”

的确如此。台湾曾受过日本殖民统治50年，台湾的「亲日碑」比比皆是，社会出现对「日本时代」的重新评价。

八田与一，日本石川县人，受聘于台湾总督府从事土木工程，建造嘉南大圳的核心工程-乌山头水库这个亚洲最大的灌溉土木工程，让六十万农民受惠。太平洋战争时，日本战事吃紧，急需铜铁金属等物资，台湾当地乡民唯恐八田与一塑像被征收，所以偷偷移走塑像。

台湾感谢日本殖民者有现实利益的考虑，也有发自内心的感激。2007年7月12日，陈水扁颁赠对八田与一的褒扬令，表彰他对台湾农业的贡献。2008年5月8日，马英九也前往乌山头水库，参与水利会举办的追思会。今年5月，耗资1.2亿台币的「八田与一纪念园区」落成，显然这些纪念物，必须有台湾官方的支持。马英九表示，“希望用不同的史观来看待日本占丵领台湾的那段爱恨情仇，台湾光复后，八田与一留下的水利建设，造福很多台湾人。”马英九认为台湾人表达的尊敬还不够，应该兴建纪念园区，感念这位日本友人对台湾的贡献。但是八田与一作为殖民主义的代表，在大陆仍然是被批判的角色。

显然，在两岸经贸日趋深入的时空下，一个「八田与一纪念园区」不会引起大陆人多大的关注，何况强烈的愤怒也无处释放。显示了在这一问题上，中国人也没达成共识。

1938年台湾泰雅族少女莎韵，为送日本老师出征大陆，遭遇暴风雨，不幸失足遇难。后来此事成为总督府实行皇民化教育的典范，并拍成电影《莎韵之钟》，由李香兰主演。2009年题词仍以「可歌可泣」来推崇莎韵的事迹，并建立纪念物。

2006年位于台湾乌来的「高砂义勇纪念园区」落成，李登辉亲临揭幕，该园区以「慰灵」方式纪念当年被日本殖民统治者征去南洋作战的阵亡原住民「日本兵」，园区内不乏日本人捐赠、以日文书写的石碑。

不仅如此，纪念碑的布置可谓别有用心：周围插着9面日本国旗，每面旗上都写着“高砂义勇挺身报国队”等字样；碑文大肆宣扬日本军国主义，声称“3000多位高砂义勇队的灵魂已全部集中在此，希望以后大和魂能再复兴”。在乌来公园的另一侧，还有5个大大小小的石碑，其中一个写着“日本人对天皇效忠的赤诚，已经传到了乌来”，还有一个则刻着日本国歌。 深层原因是台湾主流认可这种做法，尽管也有抨击和谴责的骂声，但是没有破坏。

香港被英国占领百年，日本占领香港「三年零八个月」。作为英国殖民地的经历者，香港民众对殖民主义的评价似乎较接近台湾。而今，以纪念英国统治者而命名的公共设施仍比比皆是。以医院为例，就有玛丽医院、葛量洪医院、伊利沙伯医院、韦尔斯亲王医院、尤德夫人那打素医院等。香港社会也没有出现要求更改名称的呼声，而殖民地风格的街道名称也仍安然存在。最大的地名是香港的海湾叫维多利亚，就是以英女皇命名的。

大陆爱国主义教育基调是对西方列强同仇敌忾，但是也在逐渐使用当年侵略者遗留的建筑、街道，甚至当年日本建造的吉林丰满水电站还在发挥作用。同时大陆不会允许对侵略者的赞扬，否则万民所指。而港台则在认为侵略基础上，采取务实主义原则，认可并赞美殖民主义时代留下的基础设施以及种种对民有利的存在，甚至赞美具体的殖民者，并可碑纪念，没有思想包袱。

可见，同在中国屋檐下，对侵略者态度的分歧还将继续坚守，尤其台湾给日本人立碑。即使海峡两岸统一，你能想象和你一起过的人对你的仇敌心怀感激吗？想起来惊悚了点。看到我们视为己出的台湾同胞港澳同胞给侵占的殖民者立碑，大陆人不能不有这种感觉。

王锦思,又名TA、小蜂、一开,精通德语（家乡吉林德惠语言）。在北京筹建万国博物馆,收藏中国、日本、俄罗斯、美国史料实物。jinsiwang@126.com王锦思百度百科http://baike.baidu.com/view/4122977.htm