近日，莫言为北京孔庙和国子监博物馆题写“乾隆石经”的牌匾，引起了一些儒学专家的愤怒。

我姑且不去评价这个牌匾该不该由莫言题写，但反衬邓立军在孔子去世近两千五百年，作为后人第一次全面系统整理了孔子思想学说，编著了《孔经三卷》，并获得了汤一介等北大、清华、曲阜、台湾等儒学大家的一致点赞，盛赞“从作者身上，我们可以看到中国的希望”、“希望《孔经三卷》的问世，为华夏文明伟大复兴作出实际贡献。”而因邓立军专心治学、没有名气，致使《孔经三卷》无官方认知、依然沉寂的情况看，优秀传统文化伟大复兴任重道远，当务之急要力戒“三媚”：

一是“媚名”。只要这个人是社会名流，名气大、名头响，不管他有没有水平，不管他是不是行家专家，都为其马首是瞻，尊崇有加。从这一现象看，我们的社会评判标准是不是出了些问题呢？

二是“媚势”。只要这个人有权有势，再挂上学术头衔，周围就会聚集一大批“门生”、“弟子”。其中，的确不乏一些有真才实学的人，但有没有其他因素掺杂在里面呢？

三是“媚俗”。只要老百姓爱听什么，一些学者就去讲什么，一味迎合的目的，就是争取更多的粉丝，聚拢更大的名气，这恰是孔子所说的“乡愿”，是“德之贼”，这会不会成为优秀传统文化复兴的羁绊呢？

建议国家有关部门，能够制定科学的文化评价标尺，搭建广阔的文化展示平台，树立正确的学术研究导向。否则，谁又能沉下心来，真正扎实搞学术研究呢？