异性相吸，琴瑟和谐；阴阳两仪，乃生万物！爱情，是千百年来人们不断吟咏赞颂的话题！结婚，是每一对相爱的情侣所期待走向的最高目标。

从过家家以手帕蒙头的“小新娘”、童谣里“哭着喊着要媳妇儿”的小小子，到真正长大后谈婚论嫁的我们。从古代的三媒六礼到八十年代旅行结婚，从三十年代的西洋婚纱又到今天的汉服婚礼，婚礼本身究竟是经历了怎样的一个发展进程？又有哪些礼仪风俗？——4月15日，著名学者、德惠鳇鱼岛人王锦思先生联手我国顶级婚庆礼堂“喜堂”为我们带来了一场婚礼婚俗的博览盛会。

此次展品全部为锦思先生私人收藏，品类涉及婚礼相关的服装织物，照片字画，首饰器物，证书请柬，牌匾贺礼等五大类共计百余件藏品！锦思先生多年来一直希望办一场婚博展，让身在礼仪之邦的人们，去了解“结婚”这样的人生大事，是应该以“礼”为本的。

喜堂宽敞的展览厅里，来自不同时期的婚恋题材的藏品错落有致，它们不会开口，却把一个个场景向我们娓娓道来。

清代绣球

工艺精美，每一个面上图案都不重复。抛彩择婿，南方少数民族地区至今仍有这个习俗。（当然夫君人选已有，就是表演形式的）

清代订情信物鱼戏莲花荷包 

鱼水和谐自古就是对夫妻恩爱的隐喻，这个荷包原主已不可考，但小女儿的情丝仿佛透过根根绣线跃然眼前。

“鸳鸯夜月销金帐，孔雀春风软玉屏”

这一幅婚床鸳帐前的软饰对联，用王实甫的诗句将洞房花烛的喜悦香艳描摹的淋漓尽至。

民国婚庆贺礼红木嵌白铜牌 同心永爱

结婚是两个人事，却是两个家庭乃至所有亲朋好友共同期盼的大事，这样的祝福铜牌在民国初期上层社会的婚礼上特别流行。

清代绣品喜字挂画 

单喜形式并不多见，后经考证，单喜为女儿出嫁娘家所用装饰。其实小心呵护养大的女儿就要出嫁离家，当爹娘的怕是这单单一喜都要勉强呢！

山东曲阜孔府婚庆厅堂装饰木质圆牌 

虽然年代久远，但未全部剥落的朱漆与金粉，依然能够让人们感受到衍圣公府上举办婚礼的圣大与庄重。

日军侵华时期北京得勝饭庄北平料理举办大型婚宴时嘉宾留影 

侵略者的铁蹄下，连老字号饭庄也顺应时局改换了经营方式，唯有那背后招展的彩旗上的双喜字，还隐隐标志着这是中国人的领土。

民国的喜饼包装印模与八十年代的喜字帘钩 

王老师的收藏事无俱细，这两个虽然是小件，也体现出了中国人企盼家庭合美生活幸福的心情。

八十年代婚礼用饼干筒 

改革开放的东风袭来，青年男女自由恋爱，连久违的婚纱造型都用到了饼干包装上。

五十年代中日婚礼照片

新娘娇美新郎帅气，虽然中日关系渐解冻，照片上的两位新人却也是先驱。

民国时期上海大型集体婚礼留影 

几十对新人同时举行婚礼，在那个年代绝对是最为时尚的事情！

这一次“喜堂婚博展”锦思先生的带来的婚俗藏品太多，实在无法在小文中一一展示……十里红妆铺锦绣，一杯合卺定余生。愿以白首之约，酬君一顾之幸！锦思先生带来的这些美物，撩到你没？

（继北京“锦标堂”工作室与鳇鱼岛“松江风情”博物馆之后，锦思老师在长春的个人婚博展馆正在筹备中，将于近期与大家见面，将会为大家带来更多更丰富的婚俗藏品，敬请期待）